?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: кино

"Осень в дубовых лесах"

Один из лучших рассказов о любви называется странно-престранно. Даже как-то никак - "Осень в дубовых лесах".
Юрий Казаков.
Откроешь оглавление: осень в дубовых лесах - про природу?

Там мужчина, автор (лирический герой) живёт в доме, который почти в лесу. Дом у реки.
Рассказ надо читать медленно.

Самое начало:

"Я взял ведро, чтобы набрать в роднике воды. Я был счастлив в ту ночь, потому что ночным катером приезжала она. Но я знал, что такое счастье, знал его переменчивость и поэтому нарочно взял ведро, будто я вовсе не надеюсь на ее приезд, а иду просто за водой. Что-то слишком уж хорошо складывалось все у меня в ту осень".

Такой пронзительный рассказ о счастье, которое случилось осенью в дубовых лесах.

Но всё равно название мне кажется никаким. Таким, чтобы такой пронзительный рассказ пропустить.
А может, я и не права: прочитаешь вот это начало с ведром, которое нарочно взято, чтобы не спугнуть счастье, чтобы как бы просто идти за водой, потому что страшно, потому что можно счастье спугнуть...

Да, а рассказ в рассказе! Как в Москве он и она ночью бродили неприкаянные: в советских гостиницах не было никогда мест, из подъездов влюблённых прогоняли, на скамейках сидеть ночью нельзя, рестораны были закрыты, решили взять такси и поехать за город... И как шофер спросил, остановившись у леса: "Полчаса хватит?" ...

Да, это новелла из фильма Михаила Калика "Любить" - Лев Круглый и Светлана Светличная.
Фильм тоже люблю. Девушка в беретике с помпоном и песня "Мне любить тебя поздно" из фильма у меня уже здесь была.

Любимый рассказ. С таким скучным названием - "Осень в дубовых лесах"

Нашла клип. Это не про фильм, но с его образом.

У Бродского есть об «ощущении кисточки, оставшееся от картины…». Мне очень нравится это «ОЩУЩЕНИЕ КИСТОЧКИ»

Подарили книгу Дмитрия Быкова «Вместо жизни» (М.: Вагриус, 2006) – очерки, заметки, эссе.


Художественную прозу Быкова не читала (все при случае собираюсь), но суждения слышимые на TV и читаемые в РЖ, например, любопытны: чаще всего не соглашаюсь, но мыслит он неординарно, парадоксально, интересно.

Говорят, про Пастернака книга превосходная, но я ее опять-таки только предполагаю купить и когда-нибудь прочесть. Во всяком случае, быковская оценка экранизации «Доктора Живаго» (режиссер А. Прошкин) совпала с моей – при диком сопротивлении не смотреть, однажды, случайно включив телевизор, я увидела Живаго-Меньшикова, его взгляд сквозь замерзшее стекло трамвайного окна, его смерть в трамвае – это было так пронзительно, так в точку моей любви к Живаго, Пастернаку, что я через несколько дней нашла все 11 серий на DVD и посмотрела (не сразу, потихоньку, как люблю читать «Живаго» ‑ по абзацу, по полстранички, это мой роман, знаю, что многие, любя Пастернака, его, роман, не переносят, читать его не могут).


Да, возвращаясь к подаренной книге: ну что ж, почитаем-почитаем, как-нибудь, потом, как время будет, как появится желание, подумала.


Первое, что прочла, ‑ рецензия на «Возвращение» А.Звягинцева, как раз накануне этот фильм наконец-то посмотрела. Быков очень интересно разбирает задумку ‑ форму притчи, как она реализуема в кино, в частности, в этом фильме. И в этом фильме притчевость сюжета, по его мнению, реализована неудачно. Но, сказав, что фильм неудачен, посредственен, вторичен, Быков тем не менее столь блистательно его, что называется «подает», что, если бы я фильм не посмотрела, то непременно после этой статьи это сделала, такая получилось блистательная рекомендация.

А вот, что сказано о Тарковском: «…обожествление Тарковского сильно повредило нашему кино и собственный его поздний приход к штейнерианству был отнюдь не случаен. Замечательный изобразитель был скудным и тривиальным мыслителем; чем меньше автор и его герои философствовали, тем мощнее получалось кино, и это сделало «Рублева», «Солярис» и «Жертвоприношение» вершинами творчества Тарковского – на фоне которых и «Сталкер», и «Ностальгия» выглядит довольно жалко, а «Зеркало» отражает прежде всего неисцелимый хаос советского интеллигентского сознания. Но в Тарковском была тайна – или, по крайней мере, напряженный и болезненный интерес к тайне мира» (С.352).

Да… Так много хочется возразить на это. Особенно про «Зеркало».
Не так давно не знала, чтобы такое показать 4 курсу (философия культуры) как визуальный образ культуры, художественный образ-модель культуры. А если ‑ «Зеркало» Тарковского? Не пересматривала его лет десять, если не больше. Было очень интересно, а что новая аудитория в «Зеркале» увидит?

Сначала я пересмотрела сама – на одном дыхании! И самое удивительное, кроме сцены в типографии ничего такого уж непонятного моей аудитории, как мне показалось, не должно быть – образы, изображение, метафоры были абсолютно универсальны. Составила вопросы для обсуждения:

1. Что вы знаете об Андрее Тарковском?

2. Как вы думаете, почему фильм имеет такое название – «ЗЕРКАЛО»?

Вспомните эпизоды, сцены фильма, где в кадре было зеркало, зеркала как предметы реальной обстановки  ‑ таких кадров в фильме много (мало)? Вам они запомнились? Какую смысловую нагрузку несло реальное зеркало в разных сценах?

3. В фильме за кадром читаются стихи. Кто автор этих стихов? Кто их читает? О чем были эти стихи? Зачем они нужны автору фильма, как вы думаете?

4. Первый кадр фильма – это телевизор. Как вы думаете, почему? Имеет ли отношение телевизор в кадре к названию фильма, к кадрам хроники, которых в фильме немало?

5. Вспомните, какие документальные кадры присутствуют в фильме, какие события в них запечатлены?

6. Зачем в фильме сцена лечения заикания, как вы думаете?

7. В фильме дан образ культуры как взаимодействия, переклички, эха, диалога разных культур, разных пластов культуры в пространстве и во времени. В каких сценах, кадрах, как вам кажется, запечатлена такая идея культуры?

8. Культура – абстракция, но есть реальные исторические типы культур, культуры национальные, есть запечатленный их образ в искусстве. «Русская культура», «советская культура», «христианская культура» и т.д. какие еще культуры присутствуют в фильме в диалогах, в реминисценциях, буквально в разных событиях-образах, фильма?

9. В фильме есть отсылки к конкретным именам, конкретным произведениям («перекличка» во времени и пространстве) – назовите имена писателей, которые в фильме звучали (их вспоминали герои, их цитировали).

10. В фильме есть кадры-цитаты, отсылающие нас к конкретным произведениям изобразительного искусства – назовите имена художников или названия картин, которые вам вспомнились (похоже на тот или иной образ)?

11. Зеркальный принцип в жизни, судьбе персонажей фильма: кто эти люди? от лица кого ведется рассказ, кто в фильме автор-рассказчик?

12. Пронзительная история «Военрук» ‑ здесь в фильме тоже применен зеркальный принцип – в чем он?

13. Сцена в начале фильма с прохожим-врачом – в чем смысл этой сцены? Какой писатель в этой сцене был упомянут? Случайно ли это?

14. Образ ДОМА – дома, откуда мы родом, очага, дома, куда всегда хочется вернуться, и т.д. Вспомните самые запоминающиеся эпизоды, связанные с ДОМОМ – что в образах ДОМА доминирует у Тарковского: реальное-ирреальное, обыденное-поэтическое, культурно-универсальное и конкретно-историческое?

15. В фильме много образов природы, природных стихий: лес, река, кусты, листва, ветер, дождь, огонь… Какие кадры-образы природы вам особенно запомнились? Как эти образы природы связаны с образом времени, образом культуры?

16. Вспомните эпизоды фильма, где пространство и время переплетаются, когда одновременно (слитно) дается событие и с точки зрения автора-мальчика (1935 год и годы войны) и автора-взрослого человека (1969-70 год).

17. Сцена в типографии: чего так боится героиня (мать)? Объясните, что за тревога, что за страх гонит женщину в дождь в типографию?

18. В сцене в типографии подруга матери Лиза, отчитывая главную героиню, вспоминает литературный образ, вспоминает автора этого образа (русского писателя) – какого, что за образ?

19. В фильме присутствует Испания, испанская культура – почему? Вспомните сцены «с Испанией».

20. Если культура – это культурные пласты (слои), культурная память, культурные смыслы пространства и времени, то какие образы (кадры) фильма, на ваш взгляд, можно назвать образами, кинометафорами культуры?

21. Еще один образ культуры как связи времен и пространств присутствует в фильме – это круговорот, закольцованность и опять-таки же зеркальность – что вы думаете об этом? Увидели ли вы это? Вспомните сюжетные линии, кадры фильма, героев, иллюстрирующих (выражающих) эту идею?

22. В фильме есть напрямую разговоры о культуре – вспомните, чье письмо читается в фильме, о какой культурфилософской проблеме идет речь в этом письме?

23. Фильм «Зеркало» ‑ образец в искусстве так называемого нелинейного мышления, воплощением которого является, например, «текст в тексте». Приведите пример такого «текста в тексте» в фильме.

24. В фильме показаны (говорится киноязыком) несколько войн, военных конфликтов – назовите эти эпизоды, назовите эти войны и военные конфликты.

25. В фильме образно присутствует культура европейского Возрождения – как? В каких эпизодах, какими именами, какими произведениями?

26. В фильме присутствует Китай, его образ – почему? Как? В каких эпизодах?

27. В фильме не раз вспоминается Достоевский ‑ вспомните эти сцены.

28. Какой эпизод (образ) из Библии вспоминается в фильме?

29. Образы детей в фильме – что вам больше всего запомнилось? Какой эпизод, какой кадр?

30. Нравятся ли вам женские образы в фильме? Тарковский, как он сам писал, отвечал в фильме на вопрос о сути красоты, красоты женщины, в частности? Красивы ли женщины в фильме Тарковского? Что есть красота, что в ней соединено, по Тарковскому?

31. Знаете ли вы актеров, играющих в фильме? Назовите их. В каких фильмах Тарковского вы видели этих актеров?

32. В фильме присутствует человек, который играет самого себя. Кто это?

33. У Тарковского всё в фильме значимо, в том числе и звуковой ряд фильма – что вам запомнилось из него, какая звучит музыка, какие звуки доминируют (например, из звуков природы) и что характерно не только для этого фильма, но и для других фильмов Тарковского?

Не скажу, что всё было просто для моей аудитории в «Зеркале», но разговор после был очень интересен, услышала столько для себя интересного и неожиданного. Нет, «Зеркало» живо, «неисцелимый хаос советского интеллигентского сознания» ‑ это, возможно, для тех, кто оттуда, но как раз фильм прекрасно вступает в контакт с теми, кто не из этого «неисцелимого хаоса», кто не отягощен «советским интеллигентским сознанием», вот что замечательно.

Кстати, «Андрея Рублева» многие смотрели. А «Зеркало» ‑ нет, увидели впервые.

Latest Month

September 2017
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner